О «загадочной русской Душе»

Все разговоры о «загадочности и непостижимости русской Души» возникают по одной причине: мощь и влияние Духа Росов56 и даже частичное взаимодействие с ним «придушенного» человека препятствуют выполнению душой заложенной в неё программы. Программы человеческой судьбы.
То есть мы «более живы», чем остальные народы…57 Причина катастрофичности всей нашей истории — именно в этом. В непокорности Богу. В непокорности этому мёртвому Паразиту.

Кстати, подумайте над выражением — «я (он) не в духе».

К теме:
Наш проекционный потенциал несопоставим по своей мощности с потенциалом других народов и значительно превосходит их «творительные» возможности. Следовательно, вероятностная реализуемость наших сознательных солидарных проекций в Яви, с высокой качественностью их проявлений, гораздо выше, чем у всех остальных генетико-культурологических общностей гоминидов.

Повторюсь: мы «более живы», чем остальные народы. В этом и кроется разгадка «всех наших бед» и основная причина непрекращающихся попыток уничтожения нас как этноса. В том числе, и посредством наложения на ядерный ресурс Руси (под я. р. я подразумеваю ту сводную первооснову, которую сейчас называют Русским народом) «тенденции самоподавления».

Кровавая борьба за наши умы, за право пасти подобное «суперплеменное стадо», навязывая ему чуждые идеи и губительные для Жизни мировоззрения, не прекращалась никогда. Продолжается она и сейчас.

56 Русы — качество Рода Росов. Самоназвание правильное, но не объемлющее. 

57 Букова «Ж» — такое «начертательное» обозначение нашими предками Жизни существует только в Славянской письменности.
Показательное описание некондиционности «биоматериала» с точки зрения паразитов дал французский философ, политик и дипломат, масон Жозеф де Местр (1753—1821 гг.), несколько лет проживший в России: «Отличительная черта русского — это высший страх перед высшим лицом и высшее же к нему презрение».
Такая вот непонятно-загадочная для паразитов «шизофрения» — восприятие частично Душой (страшась) и одновременно Духом (искренне презирая). Подобная «девиантность» народного менталитета и даёт повод многочисленным «знатокам» русского характера (как заморским, так и доморощенным) говорить о его «вопиющей непредсказуемости» и иррациональности.